در شمارههای پیشین، ذکر شد که برای منتظران امام زمان(عجل الله تعالی الفرجه الشریف) مقامات سه گانهای در نظر گرفته شده که بر یکایک چشم انتظاران حضرت ولی عصر(عجل الله تعالی الفرجه الشریف) فریضه است که با تلاش و مجاهدت بسیار، خود را به این مقامات نورانی، عرفانی و حماسی برسانند و این مقامات سه گانه عبارتند از:
1) مقام معرفت، 2) مقام محبت، 3) مقام نصرت.
محبت و نصرت، میوههای شیرین درخت معرفتاند؛ هر چقدر معرفت، افزونتر و بیشتر باشد، محبت نیز افزونتر و شدیدتر خواهد بود و هر چقدر معرفت و محبت نسبت به مولای عالمیان، حضرت بقيةالله الاعظم(عجل الله تعالی الفرجه الشریف) بیشتر باشد، منتظران آن امام، عارفتر و حماسیتر خواهند بود و تنها کسانی میتوانند امام زمان(عجل الله تعالی الفرجه الشریف) را در گرفتن انتقام از دشمنان اسلام، یاری کنند که دارای دو فضیلت نورانی عرفان و حماسه باشند. در حقیقت، یاری کننده امام زمان(عجل الله تعالی الفرجه الشریف)، عارف حماسه آفرین است.
منتظر حضرت مهدی(عجل الله تعالی الفرجه الشریف) وقتی میتواند به مقام نصرت برسد که هم عارف باشد و هم مرد میدانهای نبرد. عارف یعنی کسی که:
اولاً، همه جا و با همه چیز و همه کس، خدا را میبیند؛ چنان چه از حضرت علی(علیه السلام) نقل است: «ما رأیتُ شیئاً إلاّ و رأیتُ اللهَ قَبَلَهُ و بَعدَهُ و مَعَهُ و فِیه؛1 چیزی را ندیدم، مگر آن که پیش از آن، پس از آن، همراه آن و درون آن، خدا را دیدم».
ثانیاً، عبادتش عاشقانه است و نماز و جنگ را به عنوان دو شأن از شئون عبادت میبیند؛ لذا هم عاشقانه نماز میخواند و هم عاشقانه در میدان میجنگد؛ پیامبر فرمودهاند: «أفضلُ الناس مَنْ عَشَّقَ العِبادَةَ فَعَانَقَها و أَحبَّها بِقَلبِه و باَشرَها بِجَسَدِه وَ تَفرَّغ لها فَهُو لایبالی عَلَی ما أَصْبَحَ مِن الدُّنیا علی عُسرٍ أمْ عَلی یُسر؛2 برترین مردم آن است که عاشق عبادت باشد. عبادت را با قلبش در آغوش کشد و دوست بدارد و خویشتن را به خاطر آن، فارغ سازد و او را باکی نباشد که دنیایش به آسانی یا به سختی بگذرد». در بینش عارفان مکتب اهل بیت، عبادت، درجات و شئونی دارد؛ یکی از بارزترین مظاهر عبادت، جنگ است و دفاع مقدس، شأنی از شئون عبادت در آیین ماست. افضل جنگ جویان، کسانی هستند که به جبهه و جهاد در راه خدا و همراهی کردن اهلبیت در جبهه و جنگ، عشق بورزند.
برچسبها: یاران حضرت مهدی(عجل الله تعالی الفرجه الشریف) عارف مجاهدند















































